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医学奇才
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1楼成语典故故事

一日千里

      这句成语曾见《荀子·修身》：“夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。”原指马跑得很快。又见《后汉书·王允传》：“同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：‘王生一日千里，王佐才也。’”

   据《后汉书·王允传》载：王允是东汉时太原祁县（今属山西）人，字子师。汉献帝时，任司徒（官名）。当时，董卓专权，挟持了献帝，荒淫无耻，凶暴残忍，整个朝庭弄得乌烟瘴气。王允表面上附和董卓，而暗中结交吕布密谋诛杀了董卓，不久，被董卓的部将李榷、郭汜所杀，时年五十六岁。
   王允年青时，志向远大，学文习武都非常用功，他的同乡人郭林宗见他聪明好学，曾夸奖说：王允的学问进步很快，真是一日千里，将来必定是辅佐帝王成大事业的人。

   根据这些记载，后人将“一日千里”引伸为成语，现常用来形容进步或发展的迅速。

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-1-25 at 15:02 ]

2007-1-25 11:02

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2楼

一毛不拔

     这句成语出于《孟子·尽心上》：“杨子为我，拔一毛而利天下，不为也。”

   战国时候，卫国有一个叫杨朱的人，字子居，是当时的一个思想家。他的学说的核心就是“为我”。由于他这种利己主义的学说不受人重视，所以对他的生平也没有什么记载，有人曾说他拜老子为师；也有人说他出生于墨子之后。杨朱没有什么著作传下来，只是零零星星的在《孟子》和《列子》两书中略有引载。孟轲这几句话的意思是说：杨子的主张是一切为我，即使拔一根毫毛就可以造福于天下，他也不肯去做。

   根据这些记载，后人引伸出“一毛不拔”这句成语，形容吝啬、自私。

2007-1-25 15:01

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3楼

一丘之貉

      这句成语出自《汉书·杨恽传》：“古与今，如一丘之貉”。丘：土山；貉：五种似狐而比狐小的野兽。

   杨恽，西汉华阴（今属陕西），字子幼，是《史记》的作者司马迁的外孙。他自幼受到良好的教育，爱好史学，汉宣帝时任左曹、中郎将等职。当时，在朝庭中作郎官的人，贿赂之风极盛，有钱的人可以用钱行贿，经常在外玩乐。无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨恽作中郎将后，极力根除这些弊病，受到称赞。
   有一次，杨恽听到投降汉朝的匈奴人说，匈奴领袖单于被人杀了，便说：“遇到这样一个不好的君主，他的大臣给他拟好了治国的策略而不用，使自己白白送了命，就象我车秦朝时的君王一样------。从古到今君主都信任小人，真象一座山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”

   根据这个故事，人们引伸出“一丘之貉”这句成语，原来比喻都是同类，没有什么差别。现常用来比喻都是一样的坏人。
   “一丘之貉”这句成语含贬意，常用来形容反而人物或事情，含有不屑一谈和讥讽的口吻。

2007-1-25 15:12

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4楼

一丝不苟

     这句成语见于《儒林外史》第四回：“见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

   《儒林外史》是清代吴敬梓写的一部著名的长篇讽刺小说。它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现象，批判了八股科举制度，揭露了程朱理学和孔孟之道的反动和虚伪。在这部小说的第四回“荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事”中曾经讲过这样下一个故事：明朝时候，禁宰耕牛，就是信奉回教的人也不准宰吃。当时，有几个信回教的人为了能吃上牛肉，凑了五十斤牛肉并请出一位老师傅来向县官汤奉求情，汤知县虽然也信回教，但是上面有禁，又不敢接受，于是向另一个做官的张静斋请教该如何处理。张静斋说道：“你可以把那位来说情的老师傅重办一下，打他几十板，取一面枷枷了，把送来的牛肉堆在枷上，再在旁边出一张告示，说明他们大胆妄为，竟敢知法犯法。如果上司知道你办事这样一丝不苟，那么升官发财就指日可待了。”

   现在，人们常备用“一丝不苟”这句成语形容办事认真、仔细，毫不马虎。

2007-1-25 15:44

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5楼

一字千金

      这句成语出自《史记·吕不韦列传》：“（吕氏春秋）布咸阳市门，悬千金其上，延诸候游士宾客有能增损一字者予千金。”

   战国末年，有一个卫国濮阳（今属河南）人名叫吕不韦。他在赵国经商时，资助过赵国做人质的秦公子异人（后改名子楚），待子楚接王位后（即秦庄襄王），吕不韦被封为文信侯，官居相国。子楚在位三年就年了，由年幼的儿子嬴政继位，就是后来的秦始皇。吕不韦继续执政，称为“仲父”（就是次父的意思）。当时，养门客的风气很盛，吕不韦也养有三千门客，替他出谋划策。这些门客，三教九流，应有尽有。吕不韦曾命令他们集合众说编纂了一本书叫《吕氏春秋》。吕不韦把这本书在泰国首都咸阳公布，悬了赏格，说如果有人能在书中增加或减少一字就赏赐千金（约合黄金一斤）。

   根据这个故事，后人引伸出“一字千金”这句成语，形容文辞精妙。

2007-1-25 15:57

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6楼

一尘不染

      这句成语原是一句佛教用语。佛教中有六尘，即：色、声、香、味、触、法。色就是女色；声是指歌舞之类；香是指男女之间彼此契合（香火姻缘）；味指美味菜肴；触指顶撞；法是指教说、规范等。佛门修道者排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所染污称为“一尘不染”。

   这句成语沿用下来，现在多用于形容不受资产阶级思想、习气、作风的沾染和腐蚀。
   这句成语有时也用来形容非常清洁、干净。

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-2-5 at 09:32 ]

2007-2-5 09:24

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7楼

一衣带水

      这句成语见于《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颎（音窘）曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎’。”又见《宁史·潘美传》：“（潘）美下令曰：‘美受诏提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水（指泰淮河）而不往度乎？”

   据《南史·陈后主纪》载：隋朝初年，全国尚未统一，南北朝还处在分立局面。据于长江以南的南朝陈皇帝陈后主（即陈叔宝，公元582-589年在位）大建宫室，生活奢侈，每天与妃嫔、文臣游宴，制作艳词，不问朝政，搞得僵政局混乱，刑罚酷滥，牢狱常满，民不聊生。隋文帝（杨坚）意欲来陈，结束南北朝分立局面，统一全国。他得知陈处于这种情况，曾对仆射（官名）高颎说：我作为百姓的父母，难道能够因为一条象衣服带子一样狭窄的长江所阻挡而不拯救那里的百姓吗？后来，隋文帝终于在公元年南渡长江，消灭了陈国，统一了全国。

   “一衣带水”这句成语，泛指江河之窄，不足为阻。现在，人们常用这句成语比喻一水之隔，极其邻近。

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-2-14 at 14:40 ]

2007-2-5 09:48

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一败涂地

       这句成语出自《史记·高祖本记》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地”。（“壹”同“一”）

   秦朝末年，沛县县令让泗水亭长刘邦押送一批老百姓去骊山做苦工。不料走到半路上，老百姓接二连三地逃走了许多。刘邦想，这样下去，不等到骊山，人就会跑光，到那时自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃走的人都放了，而自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
   秦二世元年（公元前二O九年），陈胜、吴广在大泽乡起兵反秦，举行了我国历史上第一次农民起义。这时，沛县县令想归附陈胜，但他的部属肖何和曹参建议说：你是秦朝的县令，现在背叛秦朝，恐怕有些人不服，最好把刘邦找来，挟制那些不服的人，那就好办了。沛县县令立即叫樊哙去请刘邦。可是当时刘邦回来时，县令见他领有近百人，恐怕他不服从自己的指挥，又懊悔起来，于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城写了一封信，绑在箭上射给城里的老百姓，叫他们齐心杀了县令，共同抗秦，以保身家性命。百姓们果真杀掉了县令，开城迎接刘邦，并请刘邦做县令。刘邦谦虚地说：天下形势很紧张，假若安排的将领不妥当，一旦失败，就会肝脑涂地。

   根据这个故事，后人将“一败涂地”引伸为成语，形容彻底失败，不可收拾。

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-2-27 at 14:47 ]

2007-2-14 14:48

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一鸣惊人

      这句成语见于《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则则已，一飞冲天；不鸣则忆，一鸣惊人。”

   战国时候，齐威王虽然做了三年国君，但沉湎酒色，不理朝政，把国家的一些重大事情，都委推给士卿大夫们去处理。当时，百官荒乱，诸侯并侵，齐国危在旦夕，文武官员们也不敢对齐威王加以劝告。这时，有一个和齐国有点亲戚关系的人淳于髡（音：坤）对齐威王说：齐国有一只大鸟，就歇在王宫里，三年了，它不飞，也不叫，大王知道这是什么鸟吗？”齐威王心里明白淳于髡是暗指他的，便说：“这只鸟不飞便罢，一飞必定冲天而起，不叫便罢，一叫必定非常惊人。”从此之后，齐威王积极改革朝政，训练军队，使诸侯大为震惊，纷纷归还了侵占的齐国土地。齐威王一起统治了三十六年。

   后来，人们常用“一鸣惊人”这句成语比喻平时默默无闻，一下子干出了惊人的成绩。

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-2-27 at 14:56 ]

2007-2-27 14:39

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10楼

一枕黄粱

据载，我国古代有个穷困潦倒的姓卢的读书人，经常想当官，好骑在人民头上作威作福。他在去邯郸的旅途中，向道人吕翁诉说贫困和幻想。吕翁听到卢生的倾诉，给了他一个睡觉的枕头，并对卢生说，枕着它睡觉，自然会顺心如意。当时旅店的主人正在煮小米（黄粱）粥，卢生觉得很困倦，于是枕在吕翁给他的睡枕上睡去了。这样，卢生居然做了一个美梦。在梦境中，他封官拜相，享尽了荣华富贵．然而等他梦醒一看，吕翁就站在身旁，旅店的主人在他睡前煮的黄粱还没有熟，卢生依旧一贫如洗．这时，卢生才知道，刚才享受的荣华富贵生活，只不过是一个时间短暂的梦．

　　根据这个故事，后人引伸出成语＂一枕黄粱＂或＂黄粱一梦＂，比喻虚幻的事和欲望的破灭，常含贬意．

[ Last edited by 医学奇才 on 2007-2-27 at 15:09 ]

2007-2-27 14:58

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